La psicologia e la medicina sono scienze che studiano l’essere umano per costruire uno stato di benessere. Entrambe hanno origine dalla filosofia ippocratica, ma con il tempo queste due scienze si sono scisse sempre più, in special modo in Occidente. Questa divisione è il frutto della perdita del centro del pensiero di Ippocrate, cioè dello smarrimento dell’essenza dell’uomo nella sua completezza.
La separazione fra psicologia e medicina ha quindi prodotto, in alcuni casi, una situazione in cui l’acquisizione del benessere della persona è stata soppiantata dallo studio delle categorie in cui lo stato di non-benessere si colloca, o dalla ricerca e risoluzione del sintomo.
Nel tentativo di riportare l’individuo al centro del processo di guarigione, si sono sviluppate un considerevole numero di terapie alternative fra cui la Terapia Vibrazionale con i Fiori di Bach, dal momento che se tutti noi siamo responsabili di una malattia, altrettanto siamo responsabili della possibilità di guarigione.

La Terapia Vibrazionale con i Fiori di Bach è quindi una possibile risposta ad una situazione antitetica come quella che si è venuta a creare fra medicina e psicologia, come affiancamento sinergico al lavoro psicoterapeutico, con lo scopo di modificare le situazioni patologiche (e quindi di perdita di benessere) per agevolare l’inizio della terapia, contenendo la sintomatologia e rstrutturando l’atteggiamento globale di una persona, al fine di favorire le successive fasi terapeutiche.
Essa si colloca proprio all’inizio del processo diagnostico e terapeutico, per poi proseguire con esso. Se i trentotto fiori richiamano differenti strutture di personalità riconducibili a loro volta ai quattro differenti tipi di transazioni che l’individuo ha con sé e con il mondo, e quindi consentono di accostarsi alla cornice teorica dell’Analisi Transazionale, anche l’intervento con la loro somministrazione, affiancata al colloquio clinico, permetterà un “intervento terapeutico immediato, che rispetti sia la parte analitica – vista la presa di coscienza del soggetto della propria situazione e delle possibili cause scatenanti della situazione stessa – sia la parte comportamentale – intevenendo sulle comunicazioni negative della persona con il resto del mondo.”